放生功德回向给家人，放生，回向给法界众生和冤亲债主是不是一种分别？中国

8.还有一个方便，就是读完之后，把这个读的功德还给自己，还给有缘分的众生，可以成就无上菩提；通过回报的力量，我们可以获得巨大的利益。

9.以上是对经典阅读的优点的简单介绍。接下来，我们知道佛、菩萨和天上的护法。其实他们最希望的是有人能从读诵中领悟到佛经中的真实道理，甚至悟出第一个真实和道理，进而修持菩萨利益众生。所以，我们常常看到能够真正接受和背诵经典的好处的启示。如《莲华经》卷七中有一段启示:“若有人得、念、解其义、利，则为人生终，教诸佛不可畏，不陷恶利，即往天上弥勒菩萨。”这里是佛要我们通过开悟，也就是“经”来隐藏内心，真正接受“经”；更进一步，我可以深入阅读和观察“经典”， 并逐渐增长智慧，使我能向人解释，即能背诵。所以通过这个经的证明，我们才能真正的接受它，不退缩不动摇，才能真正的依靠它，才能利益众生。这是诸佛菩萨最希望我们能接受和读懂的方式。真正接受此经后，因为进入了内门学习的关系，可以在智慧和运势上突飞猛进，也有更大的能力承担如来的家业。而我们转化的众生，也可以再转化更多的人和天，所以功德无量，不可估量；因为此经如来包含无量功德，是一切生法的根本，又因为诸佛已彻知他，所以能行无量魔法。因此，我们能承受这一经典，是入佛菩提道，入内门修习的第一步，也是诸佛的出世。

10.唱完之后，很多人会回到唱经上:“愿三阻烦恼消除，愿智慧真明，愿灾难消除，永远走菩萨道。”希望通过功过回报，消除烦恼和罪障，增长智慧，能够做菩萨。所以我们可以通过日常的背诵来理解经典中的意思；一方面，在背诵的过程中，我的内心也有一个意向，就是我愿意按照经典中的道理去修行，这样我就可以逐步达到还乡的目的。

二、生日发布的利弊？

1.总之，不管你能不能理解经典中的道理，读经典大有裨益；但在环境允许的情况下，积极寻找佛法道场，不要止于善知识的传授，这样才能在修行佛法中获得最大的利益；这也是菩萨的普遍愿望，希望能够世世代代重视佛陀，在大乘佛法中被传授好的知识。

2.就像戒杀生的功德，如果做了无畏的布施(释放)，死后可以立即转世为天人，没有离心和菩提心。如果你想享受人间轮回的完美，有针对性的回归，你可以如你所愿，转世为天堂的梵天、因陀罗，人间的轮王，或者不在天堂的阿修罗王。当然，如果能偏心菩提，效果不可估量。
经文中还说:就像金匠可以把金银加工成各种首饰、容器、佛像一样，禁杀放生的功德可以帮助他们实现各种愿望。因为禁杀放生的功德是不可思议的，不管怎么许愿回去，一定能实现。
戒杀放生的人，自然能生出慈悲心，因为生出慈悲心的主要因素是戒杀放生和素食。
佛陀也说过:慈悲是一切佛法的种子！戒杀放生者，是轮回的主宰和拯救者，是轮回黑暗中的一盏明灯！
佛陀也说:“戒律之中，杀生为先；所有的优点中，释放是第一位的。"

3.《藏经启示录》中有一段话说，功德是没有办法给别人的，只有傅才能给别人，功德必须自己去研究。请教师父，我们常说:“我愿以此功德回报某人。”那个有知觉的生命会从这个功德中受益吗？

4.你修行有功德，可以。优点和福特不一样。我有福气，我有财富，我可以和你分享我的财富，我可以给你，我有房子给你住。这是福特。我在社会上有地位，我可以给你，就像释迦牟尼佛放弃王位，福德给了别人；安世高大师是伊朗国王。他称王半年，立志出家，把皇位让给叔叔。这是富德能给别人的。功绩不起作用。什么是“功德”？功德即智慧。我给不了你持戒的功德；你不持戒，我持戒，我持戒的功德不能给你。这是不可能的。我必须决定，我不能给你；我开启了我的智慧，我给不了你。所以没有办法把功劳给别人，福特可以给别人。

5.我愿意把这个功德还给某个人。你专门给他修功德，他修得了这个功德。比如我朋友圆寂的时候，我特意为他念了一百首藏经。如果不是因为他，我不会看的。我替他念，他能得此功德。他得到了多少？《藏经》说得很清楚，七分之一；七分之六是他自己得到的，七分之一是他能得到的。佛经上说得很清楚，他特别为他做的事，仍然是福报，不是功德。

6.你看藏经就明白了。婆罗门母在世时，做了恶事。她女儿很聪明，懂佛法。按照佛教的说法，她母亲的因缘一定是在地狱，所以她母亲去世后，她非常抑郁。怎么救妈妈？她有真挚的孝心，感动觉华在王如来定居，她用的是佛教念佛的方法。为了救妈妈，她实现了一天一夜。这就是我们所说的念佛。她的成就是不乱的。有这种效果是真诚到了极点。证明一念不乱，这个果位相当于小乘的阿罗汉，大乘圈的七信菩萨，不简单！她的母亲离开地狱出生。你觉得是为什么？如果不是她妈妈的邪道，她不会这么努力，这么认真。她可以日夜保持冷静， 是她母亲的力量帮助了她。她妈不作恶不死，她也不会那么努力学习，一辈子也不会分心。妈妈给了她优势，她很努力，真的很生气。他做到了。“我愿以此功德回报母亲，庄严佛净土”，使母亲出地狱，入天堂，得此功德。

7.我们无意为家人诵经，他得到的很有限；如果我们都像婆罗门女，你这样回他，他会决定超脱，很有效。完全取决于我们自己的功夫练习，我们的功夫越好，他的地位就越高；如果我们只是念佛，念经，拜佛，心中就不会有任何杂念，他就会得到太多的限制。这个道理都在《地藏菩萨许愿经》里。这是教我们如何穿越，如何得到效果。我们应该明白这个道理。所以，不仅是为了别人，更重要的是为了自己，去做吧！我们自己的人生，真的成就了，真的悟了，我们修行了佛法，真的死了，我们对死亡的品味越高，我们自己的家人，一般来说，委屈了亲人和债主，他们的功德就越大。我的功过还给他们， 而我每天回报他们，“报四种恩，三种济”，他得到的就越大。如果我们在实践中一无所获，他将一无所获，他必须靠自己努力。

8.你修行功德，他会受益。功绩与福特不同。我有财富与你分享，我有房子住。这是把福特送给别人。我在社会上有地位，也可以让给你，比如释迦牟尼佛让出皇位；安世高大师是伊朗国王。他称王半年，立志出家，把皇位让给叔叔，就是把福德让给别人。功德不好。什么是功德？放弃智慧是一种美德。你不持戒，我持戒，我给不了你持戒的功德；我得睿智开悟，我给不了你睿智的功德。所以功德不能给别人，福特可以和别人分享。

9.“我愿意回报有此功德的人。”这是你特意为他培养的功德，他能得到这个功德。比如有个朋友过世了，我特意为他读了100本藏经。如果不是因为他，我不会读他们。他能得到这个功德。他得到了多少？藏经讲七次，念经者得六次。虽然你是特意为他做的，但他得到的是福报，不是功德。

10.《大藏经》说，当一个婆罗门女人的母亲活着的时候，她做了坏事。她女儿懂佛法，知道母亲的因缘在地狱，所以母亲去世后，她非常沮丧。她是怎么救她妈妈的？她以自己真挚的孝心，感动地在王如来定居，传授佛法。她急于救妈妈，已经想了一天一夜了。真诚到极致才能有这种效果。证明一念不乱，相当于大乘阿罗汉，大乘圆。她的母亲带着这个功德离开了地狱，去了天堂。如果不是她妈的邪道，她学习可能不会这么认真认真，一天一夜也不会走神。她之所以有如此不凡的成就，是因为她妈妈给了她一个优势，所以她妈妈才能走出地狱，得到这个功德。

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